六百一十九 传度授箓

    当初因为这四个姑娘都还在上学，所以即使有意吸纳他们，太阴派诸人也需要考察一段时间，涉及到穿越大事，难保不会被泄露出去，毕竟谁都有亲人家人。

    而郑颖她们虽然心里跟猫抓的一样，但是也没有理由逃课，不然别家不说，郑颖这丫头要是逃课，肯定要吃老妈的挂落，弄不好还会得到跟小时候一样的竹笋炒肉待遇。

    现在好不容易等到了放暑假，等不及的郑颖就带头找上两个哥哥，见到小妹来的气势汹汹，又有两位女道友的提议，车晨和郑铭也就顺势而为的答应下来。

    当初车晨他们没有选择消除四人的记忆，一是因为消除记忆多少会影响正常人的灵魂精神体，难免造成一些后遗症，怕影响另外三个女生以后的人生，毕竟都是跟小妹关系亲密的同学好友。

    二来也未尝没有将这四个女孩子收入门下的打算。

    这四个小姑娘的心性都经过梦境世界中最真实的考验，确实都是修行种子，不管天资如何，起码每个都不是那种心理阴暗狭隘之辈。

    小妹聪颖善良，人如其名，陈梦洁成熟坚强，意志坚定，赵妤知性理智，性格温和，梁念蕾天真烂漫，心性单纯。

    这个标准即使放在大明这边的道派里，也是难得的修行种子，在翡翠噩梦之中经历那么长时间的恐怖仍没有崩溃，无论心性还是资质都是上佳。

    尤其是太阴派讲究的是灵性，是心灵的力量，而不看重所谓的体质根骨。

    说起来太阴派现在大半都是汉子，只有两位女道友硕果仅存，就连陈潇和吴霏霏两位之前都感觉太阴派有点阳盛阴衰，于是提出吸收新的女性同门的想法。

    不过现代修行界中，女性道友本就稀少，跟他们亲密的也只有陈潇和吴霏霏两个，那么郑颖她们无论关系还是资质就都是十分合适的人选。

    还有一个原因就是，现在太阴派的实力也强大了，不但有十数位先天职业者，还有车晨这样的强大元神人仙级战斗力，堪比人形导弹，已经有了脱离现代世界的底气。

    虽说不是要跟官府对着干，但是也不用像之前一样小心翼翼缩手缩脚的不敢暴露任何异样。

    在四个姑娘沐浴更衣又吃了一顿大餐之后，车晨就做了甩手掌柜，把她们交给陈吴两位，由她们负责给她们讲解一些修行常识。

    第二日，焚香沐浴之后，车晨带着郑颖她们来到后院的宗祠。

    这里其实就是他们太阴派或者说原来阴符门的祖师堂。

    布置好香案祭台。

    对车晨来说，焚香祷告祭拜祖师什么的对于收徒入门其实并非必要，因为老祖元神都已经解脱转世而去，其它祖师和先辈真灵早就消散轮回，所以太阴派最高的就是他这个掌门和白鹿圣灵化身，祭拜也是祭拜他自己。

    不过车晨要的就是这种仪式感，不然会让四个小丫头觉得不正规。

    而且车晨也是打算通过这个仪式，在向现代世界的上天自然泛意识来上表禀告，毕竟末法年代要收徒制造新的超自然能力者，怎么也得跟最大的顶头byiss打声招呼吧？

    他可没有忘了当初心光初成，然后依靠自创仪式祭天之后，竟然获得魔镜这样逆天宝物的过程，而且作为自然之灵，林中术士这样受到自然眷顾的职业者，相当于自然泛意识的亲儿子，对于自家“老爸”或者“老母”自然要时不时孝敬一下表示一些存在感嘛！

    看着书写着祷文的绿章在铜鼎中化作青烟，车晨敏锐的灵觉被触动，自然之心感觉到了一股孺慕之情。显然这就是曾经有过接触的自然泛意识。

    这是一股庞大到覆盖整个世界的精神体，不过没有自我的思想，只能依靠自然规律或者天道法则来运转。

    这就是老百姓口中的老天爷，西方人口中的上帝。

    焚表祭天之后，车晨没有得到什么反馈，估计这是自然泛意识允许了。于是开始进行下一步。

    这一次并非是车晨收徒，因为郑颖的辈分在那里，所以车晨决定代师收徒，也就是把爷爷推出来当他们的师父，当初爷爷也传授过小妹修行，算是记名弟子，这么做完全合规矩。

    按照前辈笔记里记载的收徒仪式简化一下，走了一个过场，代表爷爷将四女收归门下，就算是入门了。

    不过现在她们还并不是真正的弟子，而只是道童。

    车晨一手持着象征太阴派掌门的五色节杖，端坐祖师堂上位对四女说道：

    “现代的道教经过数百年统合，已经形成正一和全真两个主要派别，同为道教门派，修行的方向都是成仙，但相互间还是有些许细微区别的，例如在修行过程中入门与颁拨法职等重要环节上，正一派道士需要传度，授箓，才算是正式弟子，可以称道士，而全真派道士则为冠巾和受戒。”

    “按照老规矩，你们现在就是我太阴派的道童，就像《西游记》里著名的清风明月，便是人家镇元祖师的小道童，需要接受或长或短的一段时间进行奠基，通过考验之后，获准经师长传度才算是真正的道士，再经过授箓才算是可以出师的法师。”

    四女一听，尤其是缺少耐心的郑颖顿时脸色一苦，心下暗道：“还要这么长时间才能入门啊？”

    随后车晨又说的话就让她们心里一喜。

    “不过今时不同往日，如今现代人都很浮躁，很难有耐心接受这样漫长的等待，而且你们心性都算合格，我太阴派也不是那种古板的教派，接下来我就为你们传度并且授箓，可以让你们在修行之处就有一定自保之力，然后再入我太阴派秘境锻炼，一些缺乏的基础内容以后慢慢再补上！”

    这是车晨跟大家商量好的，穿越和系统的存在他们决定暂时先不透露给四女，等到了时机成熟之后再一一挑明。

    按照道门传统，传度为符箓派奉道者正式入道的道教仪范。

    想入道门成为道士的话，必须先有师父传授道法，这个阶段可以称为道童，再经过或长或短一段时间考察后，道童便可以通过传度而成为正式道士。

    唐末宋初，道教中的天师道和上清灵宝派分别以龙虎山茅山阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符箓”。即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，称为符箓三宗。

    以后出现的天心派神霄派清微派东华派均为符箓三宗分衍的支派之一。

    到明清时期，三山符箓受到全真教和佛教的压迫，融合成为以龙虎山为首的正一派，一直传承到今天。