异界篇 第130章 左右互搏

                        在苏佑及杨婵的劝说下，母亲沈燕萍答应搬到苏佑的宅子，正式过上一家人的生活。当晚在家中设小宴庆祝，白山、欧可仁、孙天恩也来凑热闹。但当孙重庆和肖健不请自来祝贺时，苏佑才感到母亲真的放松了。
    孙总管与苏佑聊起今天与寰洲丹阁谈定的丹药生意。然后道：“听说普罗丹楼去拜访了四海，所以寰洲丹阁选择了我们万刃。”
    苏佑笑道：“只从选择合作伙伴来看，寰洲丹阁的眼光就比普罗丹楼要好。”    孙重庆也笑了。
    白山听闻了白天的事，特意留下来和苏佑讨论云泽国丹楼的情况，可仁知道的比二人多，就向他们介绍云泽国的炼丹行业，各大丹楼的实力如何，二人这才了解。在可仁看来，寰洲丹阁和普罗丹楼规模差不多，在众多丹楼中算是排在比较靠前。
    离开前，白山道：“等以后苏哥成为一代丹王，丹药岂不是要多少有多少了？”
    苏佑心情愉悦，笑道：“那等以后你成为白山大帝，再封我个护国丹王，我就做你的御用丹师。”
    可仁在一旁含笑看着两人嬉闹吹牛，为他们的友情感觉温馨。
    一个人时，苏佑开始回忆这两天炼制天马流星剑的心得感悟。炼器果然对神元的锤炼有极佳的效果，炼器就似炼神，淬火就像淬元，明日磨剑就应该是神元的磨合了！
    炼器对修炼的助益，让他对成为炼丹师生出期待。他遂拿出白鹤赠送的丹道书，翻开第一页，发现开篇是讲述炼丹术的由来、其发展史，然后是丹术与天地万物的关系。天地即是个大丹炉，万物皆为丹材。其描述方式，让苏佑想起“天地为炉，造化为工，万物为铜”，那五行之气就是造化之工了。
    继续往后翻，讲的都是丹道理论，五行与丹术的关系和运用，各种属性在丹术上呈现的方式、区别及优劣对比，书中甚至提到多属性炼丹的表现。
    其中还有些文字注解，应该是白鹤写上去的，有的字迹都快褪色了，有些年月了。再后面就是重点讲述神识在炼丹中的作用。这块描写的很详细。炼丹过程中，神识与丹决、手法的配合，如何查看丹色，以及收丹时机等等。结合白鹤自己的心得体会，密密麻麻写了不少注释。其中还列举一些历史上了不起的丹王的事迹，拿来分析及佐证丹术道理。通篇没有写任何丹决、丹术、丹方，这就是一篇关于炼丹的议论文嘛！
    当他翻到最后一页，看到作者名字却吓了一跳，“茅山陈道玄，于万历一九二零年”。苏佑自然听过这个名字，云泽百年前第一高手。茅山皆是修道之士，想到太生教施君华所说，太生长于卜卦，茅山善于制符，原来这陈道玄还会炼丹！
    凭着这本丹书也无法修习炼丹术，苏佑就收起书。他开始思索今天淬剑时，水火金三系合作完成淬火工序的细节。他发现三系元气在一次次淬火后，配合的越来越顺畅。他对明日打磨天马剑更是期待。
    想着想着，他的心思又回到水火合击上，虽然成功实现了水火爆杀球，但能用到这招的机会少，发出爆杀球后整个人会陷入短暂虚弱，所以爆杀球并不适合一般战斗。
    如果能做到水火同驭就好了，同时发出水火元气拳，水火在击中对手前先行交融，爆出相斥的巨大能量，就相当于弱化版的爆杀球了。而且这个可以瞬发、连发，还没有后遗症！
    他压下心中的涌动，反复复盘爆杀球成形的每一步过程。实际上水火元气进入金系球是有先后顺序的。他同时从命门和涌泉抽出水火元气，二气沿着各自的督脉经络上行到紫府都要经过玉枕窍，再从泥丸通道进入紫府。玉枕窍是两气运行脉络的交汇点，水火不能同时存在于玉枕窍，所以会自动错开，一前一后穿过。
    但如果不是驭气到紫府，只是驭使水火元气从双掌或者双腿发出攻击，那二气就是在各自的经脉内运行，不存在交汇点。
    只要解决双神同驭的问题，理论上应该可以发出水火合击。
    
            
                        单系修士专气专神，专神专用。苏佑做为多系修士，元气通道内自动生成了六系神印，从而可以多神多用。当他要切换元气的时侯，也需切换对应的神识。收回一个神识，才能驭出另一个神识去驭控另一系元气。
    就像眼睛视物，聚焦到一个物体上，其他地方就变模糊了，双神同驭就类似于双眼同时聚焦到两个物体。
    他先用眼睛尝试了几下，确实做不到同时聚焦两个物体。他不死心，再试着同时让泥丸通道内的水火神印发出驭气指令，水火印记立即跳动起来，却不是同时、而是交替跳动。水火元气应念从藏府流出，但都有先后顺序，无法同步。
    真的没可能吗？他苦思冥想，以前听过一心二用，可以左右手同时做画，一个画方一个画圆，还能同时写出不同的字。隐约中记得这是可以通过练习做到的，射雕英雄中就说过老顽童无聊时自己和自己打架，以左手对右手，分别使出不同的招式，左右互搏。他的这种能力似乎是天生的，不过他后来教会了郭靖。
    自己是不是也能通过练习，实现一心二用？苏佑打算先试试。
    他想到之前写数字，他虽然也练过毛笔字，但写出来的字绝对与好看沾不上边。但那次确明显感到写字毫无生疏感，像练了好多年一样，意到笔到，一气呵成，写出漂亮的毛笔字。
    是否神识的缘故？他知道神识能直接阅读，然后拥有神识后记忆力变得更好了。属于左脑的那些逻辑性的学习能力都因为神识而得到了加强，右脑的开发又刺激左脑的发展。如果现在回到现代世界，他有信心能很快从学士一路考到博士。努力一下，说不定拿个诺贝尔奖。
    他找出笔和纸，立于桌前，凝气静神，开始写字。他先写了比较熟悉的楷书体，果然发现写出的字非常工整，练了一会儿，字体更好看了，且笔锋刚劲有力。
    再写行书，也是行云流水，而且越写越熟练，和他以前写的字简单没有可比性。
    他又变化成草书，立即笔走龙蛇，酣畅淋漓。
    当然不是说他已成为书法大家，但确实写出了他个人的巅峰水准。
    似乎是能将他在书法上的认知、眼力直接在手上表现出来！就是他在书法上的眼光是什么境界，他写出来的字就达到什么境界。表里如一，知行合一？
    他开始是随意变化着楷、行、隶、草字体。这个世界的字和篆书有些相似，也有草书体。
    练着练着，纸用完了。他拿起最后写的几张纸，发现写的都是诗句。楷书写的是李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓......”，行书是“金风玉露一相逢......”，隶书则是“昨夜星辰昨夜风......，心有灵犀一点通”，而草书就是前不久对孙重山念的、苏轼的那首“定风波”。
    他将写满字的纸张收放一边。找出几张还有空白位置的纸，拿起两支笔同时作画，一个画圆一个画方。
    刚开始左右手画的果然是一样的，不是两个圆，就是两个方。到后来即使略有不同，也是一个圆和一个像圆的方。一个时辰后，到是方是方，圆是圆，有些模样了。
    他心中欢喜。开始双手同时写不同的字，发现越是想着要写的字，越是写不出。随意写时，反而更容易做到。他遂调整心态，什么都不想，果然效果更好了......。
    差不多能同时写出两个不同的字了。但写字是一回事，同时驭使水火元气就没那么容易，刚开始几次，他发现双手发出的都是火元气，或者都是水元气，不是一水一火。
    
            
                        即使偶然做到左手水，右手火，但都一样有先后顺序。
    无法完全同步。就不能叠加相斥的威力。不能像上次那样，他与白山同时水火交叉合力扛住卓无绝的剑，还将对方震退。
    两人可以同步配合，要在一人体内实现就难了。苏佑虽一甘心，也只能是慢慢练习再看了。
    他停下练习，开始盘坐吐纳木元气，为后面修炼木元魂印记做准备。以后要经常往魂印中输入木元气，供杨婵修炼吸收。等于是由他向杨婵供血，直到她破开封印，直接从天地中吸收木元气。
    他没有马上去凝炼元魂印记。自从与阴尸决战后，他就没有特意修炼木元气，这个月的精力都放在金火两气上。
    他再花了整个时辰重新疏理了一遍木元气。他发现随着其它元气的提升、经验的增长，他再来修习偏弱的元气时，会有跳跃式的增长。这时他就对木元气有了更深刻的了解和领悟，原来修炼经验也可以在不同元气之间通用。
    运转了几遍大周天后，他感到木元气的吸收速度快了不少。他当然知道修炼非一日之功，需日积月累，仍为木气的快速增长而兴奋。
    木元气自动在经络中运行。他突然想到既然水火相斥能产生增幅作用，其它相克或者相生的元气是否也有类似的效果？其它相克属性的元气没有像水火这般强烈对立的。那相生的又如何，水生木，有可能用水元气来补充木元气的损耗，或者帮助木元气修炼吗？
    他试着驭出两股水木元气，因为各系元气运行时除了在头部窍穴会有交汇点之外，皆是在各自独立的经脉内运行。他就让水元气、木元气在玉枕、泥丸、紫府几处汇合，密切注意二气接触后的变化。
    水木元气相遇并没有多大反应，虽然没有互相排斥开，但仍然是泾渭分明。
    他又在紫府以水元气包裹住木元气，尝试让二气彼此融合。两气虽然相生，确并不相融。
    苏佑也不觉得意外，他细心体会下，感觉水元气对木元气确实有些滋养作用。再试了其它元气之间的相生作用，效果都差不多，并没有发现有特殊的。
    他沉心静气，凝神木气周天。不多久，进入“守静笃，致极虚”，木元气快速运行。