第四章回归的议论

    其实岳飞的想法也没有错，大宋范围内一年的粮食产量就很多，钱财也就那么多，不可能凭空的变出钱粮来。

    如果之后在自己的力主下和金国人议和，就必然代表着年年岁贡，这岁贡用的都是大宋范围内的钱粮，钱粮出自府库，而府库中的钱粮又来自百姓，如果想要将这多出来的一部分岁贡给补上的话，要不然就是使得府库之中面临一定的亏空，要不然就是增加百姓的税收，这确实是一个很现实的问题。

    岳飞所担心的事情就是在税赋过多之后，容易引起百姓冷的反弹，之后遍地都是匪类，对于大宋来说这确实不是什么好事。

    秦桧他的想法是，一定要大力的发展农业和手工业，同时一定要加强对于北面金国的商业贸易，他自己大学的时候学的是金融，之后从事的也是跟贸易有关的行业，所以对于各种贸易战是非常熟悉的，他相信通过自己的手段，可以从金国得到比岁贡更多的东西。

    既然岳飞跟自己意见不合，那还是先去海州，到时候再将自己的想法详细的跟张叔夜聊一聊，不知道张叔夜能不能够明白自己的想法。

    因为和岳飞已经有些意见不和，所以一路上两人倒是没有任何的言语，不过秦桧也乐得清静，将之前普济镇所有的人都交给了张荣之后，秦桧身边现在也就只剩下了自己的两个小妻子，还有扈成这个护卫了。

    岳飞过了泰州之后就没有再护卫他们了，因为进入沂州之后就是大宋的范围，有关胜，陈葵以及两百五十多名校刀手的护卫，实际上也就足够了。

    然而没有想到的是，为了表现对自己的尊重，张叔夜竟然亲自带着两个儿子和三千人马来到临沂迎接秦桧的到来。

    在临沂城中，秦桧和张叔夜进行了一次长达一整晚的交谈，张叔夜作为一个文官出身的武将，有的时候想东西看问题会更加长远一些，虽说一开始两人也有激烈的争论，但是秦桧毕竟还是能够很好的表达自己的所有观点，至于之后两个人到底交谈的结果是什么，谁也不知道。

    之后秦桧辗转差不多半个月的时间，终于来到了现在南宋的临时都城建康，对于他回来的消息，此时朝堂之上也有着一定的争议。

    此时的临时行宫的御书房之中，赵构已经招来了十几个大臣，正在商议秦桧的事情。

    “诸位爱卿，这秦桧回归的事情想必你们也知道了，现在他的人已经来到了建康城中，你们对此都有什么看法呀！”

    坐在金丝楠木书桌前的年轻人可是不一般，主人不但自幼学习各种文化，而且自幼习武，十几岁便在禁军教习处习得了一身好本事，后来更是以弱冠之龄成为河北兵马大元帅，现在更是权倾大宋之天下，正是历史上的宋高宗赵构。

    此人在历史上给人的印象就是性格懦弱，胆小，一味的对着金国委曲求全，议和、割地、送岁贡，实际上在年轻的时候，他也是一个可以被称为是文武双全之人的年轻人。

    单纯从武艺上面来说，赵构绝对不是一个弱者，当年他十多岁的时候与禁军教头徐宁都可以交手十多个回合，虽说其中多少有着对方忍让的成分，但是他的武艺还是有的。

    只是或许之后和金国人的战斗之中，使他看到自己没有办法击败金国人，不管是他小看了大宋的军事实力也好，还是之前的北宋国都汴京被攻破了也好，反正他确实已经被金国人吓的有些破胆了。

    “圣上，以微臣看来，这秦桧回归大宋多有蹊跷，所以还是应该对其观察一段时间再行定夺。”说话之人乃是现在的同中书门下平章事吕颐浩（相当于我们所说的丞相）。

    吕颐浩此人在相位时，力排李纲、李光等人，为满足军需，又创立月椿钱，使东南百姓负担沉重，造成了之后东南沿海一带，叛乱丛生的局面。

    但吕颐浩自幼生长于西北两边，娴熟军旅，应诏上奏战守之策，筹划颇为完备，在宣和伐辽时他就奏陈河北危急五事，请议长久之策，一时称此言“切直”，从此在朝堂之上已经立下了威名。苗刘之乱时，又与张浚等人创议勤王，最终平息内难，从此得到了高宗的支持，坐上了现在丞相的位置。

    “圣上，以得到的情报来说，秦桧以五百人南归，遇金国一万五千大军围困于一小镇，能够紧守城池两天的时间，微臣认为甚是荒谬。”中大夫朱胜非说道。

    “臣复议，秦桧此人之前多有随金国出战之金立，如果说其人心向南边，就不会作出之前劝济南府开城投降这样的事情了，臣以为其人回归，定然有诈。”御史中丞赵鼎说道。

    “圣上三位大人之言，在下不敢苟同。”参知政事李光这时候站出来说道。

    “哦！你的看法不同是吗，那就将你的看法说出来吧！”赵构眯着眼睛说道。

    “臣遵命，圣上当然知道当年秦桧敢于在朝堂上公然顶撞金国元帅粘罕，之后被金国人强掳走的事情，正是因为之前他对粘罕的顶撞，所以去了金国之后，才会被发配给兀术为奴。”

    “李大人，这秦桧去了金国之后，公开成为兀术的幕僚，这是不可以否认的事实呀！”吕颐浩此人眼里最是容不得沙子，这个时候听李光说词，自然是要出言反驳。

    元朝名臣脱脱曾经评价过朱胜非、吕颐浩两人，说他们处苗、刘之变，或巽用其智，或震奋其威，其于复辟讨贼之功，固有可言矣。然李纲、赵鼎当世之所谓贤者，而胜非、颐浩视之若冰炭然，其中之所存，果何如哉。

    不要看脱脱是一个蒙古族人，但是对于历史上的很多人物的评说，还是非常中肯的，所以朱胜非、吕颐浩两人基本上就可以窥一斑了。