第99章 仁，则吾不知也。

    往者不可谏，来者犹可追。

    简单的十个字，却是道出了时间的真谛。

    但‘逝者如斯夫’这一句，乃是孔子在川上看着奔流东去的河水说的。

    当时，孔子说这句话的时候是在感叹时间，其实却又是在叹息生命。

    时间就像这流水一样，不舍昼夜地奔走流失。

    时光荏苒，青春一去不再。

    红颜白发，弹指瞬间苍老！

    多么可悲，可叹？

    人生，不能重来！

    所以许询出题的这句话，其实是颇为伤感以及充满了感叹的。

    但谢玄的回答，却如《论语》中记载的那个楚国狂人一样洒脱、不羁！

    我本楚狂人，凤歌笑孔丘！

    手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

    五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

    庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

    影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

    香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

    翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

    登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

    黄云万里动风色，白波九道流雪山。

    好为庐山谣，兴因庐山发。

    闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

    早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

    遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

    先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

    以上的诗，乃是李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。

    起首第一句，李白用的便是《论语》中的典故。

    然后，李白下笔如有神，将他超尘洒脱的一面，以及那行文如天马行空般的想象力全部展现出来。

    诗仙之名，却是浪得虚名？

    为什么许询听到谢玄的回答之后，便夸赞谢玄是‘谢家玉树，会稽良驹’呢？

    原因便和谢玄当时，也有李白这种放荡洒脱的精神有关。

    当然，此时并无李白，在在数百年之后李白才出生，所以也不会有这首《庐山谣寄卢侍御虚舟》。

    那么谢玄的回应，和李白的这种洒脱精神又有什么关联呢？

    很简单，便是两个字：看淡。

    或许，也可以叫做超脱。

    正是因为看淡了，超脱了，一个人才能说出过去的事情，都已经过去了，追忆和后悔都来不及，倒是将来还没有发生的一切，可以好好的掌握在自己手里。

    面对孔圣人在川上望着流水的感叹，或许这是对他最好的回应！

    就连孔子自己，根据《论语》中的记载，也是对这个楚国的狂人非常欣赏，他立马就停车想要和这个人交谈，但这个人却以为孔子是当权者，跑了。

    无视孔圣人，他不是狂人，谁是狂人？

    这样的回答，天衣无缝，所以许询很满意。

    冉操与谢道韫，也都松了一口气。

    夸赞了谢玄之后，许询又将目光转移到了冉操和谢道韫的身上，笑着问道：“你们二位，也是来此求学的吗？”

    冉操便又站出来，笑道：“家父乃是故丹阳尹刘惔，如今还在孝期，只遗憾不能拜在先生门下！”

    不让他自己报出家门身世，但冉操还是报出来了。

    但是这一回，许询却没有再震怒，因为冉操只是在阐述原因。

    许询哈哈一笑，对冉操说道：“如此倒是可惜，教一人为教，教三人也为教，本无不可！不若，你也应我一小考，试试如何？”

    在这大雪天中，许询也一直没有让他的儿子开门迎客，就站在雪地里与冉操三人交谈，而且肆无忌惮。

    这便是魏晋时期的名士风范，大隐之士，从来都是视礼教于无物，只取自在。

    在当时，‘礼教岂为我辈而设’可是一句常话。

    最典型的例子，就是刘怜。

    这个刘怜，还和冉操现在的便宜老子刘惔是同宗，只不过二人出生的年代相隔了百年，所以刘怜还是冉操的长辈。

    刘伶，字伯伦，沛国人，‘竹林七贤’之一。

    魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免****，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服，便被众客责问，刘怜则是答道：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”

    意思是说，我把天地当成了我的房子，而我的房子则当成了我衣裤，现在你们这些人，为什么要跑到我的裤子里面来？

    这样的行为，颇为狂傲，但刘怜却能成为‘竹林七贤’之一，由此可见当时的名士风范，并不是拘泥于礼教的。

    就好像现在，人家冉操都说了不能拜师，但许询却反而笑着，要冉操也接受他的考验一样。

    冉操只得答应，拱手道：“便请先生赐教！”

    许询坦然受之，略微思索，问道：“仁，则吾不知也！”

    这么简单？

    冉操想也不想，便答道：“克己复礼为仁。”

    许询大笑，又转向了谢道韫。

    问完了，却没有像对谢玄那样，夸奖冉操一句。

    或许是因为许询自己的也清楚，他出的题目太容易。

    又或者，是因为冉操不是前来拜师的。

    反正不管是什么理由，许询便率性而为，并没有和冉操表现得过于客套。

    谢道韫也上前来，拱手道：“先生，请赐教！”

    说话的时候，可能是谢道韫故意的，发出的音域显得宽厚低沉了一些，更接近男子的嗓音，而不会让人觉得她的嗓音和女人一样尖细。

    许询笑了笑，又问道：“仁，则吾不知也。”

    众人一愣。

    这和刚才他询问冉操的，几乎一模一样！

    谢道韫也有些惊讶，拿不准许询的意思。

    本来，她也可以和冉操一样，直接就回答‘克己复礼为仁’。

    但这个答案，冉操已经回答过了，她要是再用，便难免会让人看不起！

    于是谢道韫思索一番，才答道：“恭宽信敏惠。”

    谢道韫的回答，也出自《论语》，愿出处是这样的：孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰：恭宽信敏惠。恭则不侮；宽则得众；信则人任焉；敏则有功；惠则足以使人。

    意思是说：恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。如果能够处处实行五种品德，那就是仁人了。

    这个答案，比冉操选的还要好！

    许询笑道：“善，你也是来求学的吗？”

    谢道韫自然是要来陪着谢玄的，应该说是替谢安看着谢玄，于是点头答道：“是！”

    许询打量了一番谢道韫，然后说道：“本以为会稽有一个谢家玉树，竟不知上虞祝氏之中，也有如此人才，竟然犹胜谢家玉树！”

    这样的话，谢玄就不服气了。

    虽然他也知道，他是比不上这个‘祝英台’的。

    可许询话里说的，却是他谢玄比不上祝氏的人，谢玄岂能服气？便站出来问道：“先生，何以断定学生不如祝家表兄？莫非先生只是凭一道小考，便如此轻率定论吗？”

    许询闻言不答，带着他的几个儿子转身进屋去了。

    至于来求学的三个人，则是被一起晾在雪中。

    过了片刻，许询的一个儿子出来说道：“我是许季之，奉家父之命前来告知两位郎君，今后逢双日上午以及单日下午，尽管前来此间受教。”

    “如此麻烦？”谢玄望着许季之的背影嘀咕着。

    冉操连忙拉着他上牛车回去了，谢玄在车上还颇有微词，埋怨道：“这个许先生也未免太不晓事，我等远道而来，时值正午，他不用饭菜招待我们也就算了，就连以后来找他上课，还得分清楚双日和单日……”

    谢道韫解释道：“许先生在郡学任教，又岂能自在？”

    谢玄道：“我岂是不知他是因为行程？料许先生前往郡学任教的时间，定然是逢单日便为上午，若逢双日，便是下午了。”

    “知道你还这么多话？”谢道韫没好气道：“你就不怕许先生知道了你喜欢胡言乱语，然后不要你为徒，到时候让你回去没办法向三叔父交待？”

    谢玄低着头，还是不服气。

    冉操见了，笑道：“英台兄，其实幼度并非嫌弃以后每逢双日，便要大早赶来接受许先生的教诲。幼度是气许先生说他，不如祝氏子弟！”

    谢道韫听了，忍不住笑出声来，也尽显女儿姿态，和她现在男装的打扮有些格格不入。

    很显然，这不是善意的笑容。

    至于谢玄觉得姐姐是在嘲笑他，便不满地说道：“都是答了一题，为何许先生却说你胜于我？”

    谢道韫因而解释道：“都是一题，可你答题之时，犹豫了片刻。而我答题之时，先前刘家表兄已经回答过一回，所以这道题我是要回答两回的。第一回的答案，已经被表兄答去了，我便得及时反应过来，再花时间去寻找另外的答案，并且这个答案还要找得胜过表兄的答案！请问，你现在还觉得你我，都是只回答一道题吗？”

    谢玄已经开始装死……装睡了。

    拥有一个大才女做姐姐，这压力真是大，不一般的大！

    冉操见了微微一笑，不禁想起后世之中，家中姐妹兄弟多的，也会出现这种情况。

    比如兄弟姐妹其中的一个成绩非常出色，便会受到广泛的关注，让其他人沦为背景和路人，于是兄弟姐妹便会因此，而产生一种自卑的心理。

    现在的谢玄，在谢道韫面前不正是这样嘛！

    幼度啊幼度，真是苦了你呀！

    冉操暗笑。