8.桑田织锦坊
扬州的军府衙署换了匾额，新上的是“淮海行中书省”六个鎏金的字样。 蔡逢元郭再贞等为武毅军正副宣抚使，徐泗则为镇戍军宣抚使，顾秀为武毅军行军司马。在衙司内，韩愈自动解除了原本的江都县令兼幕府推官的角色，被拔擢为了行省右司员外郎，想到自己三十出头便是郎官身份，韩愈霎是激动。 至于裴度，升为七品殿中侍御史，为巡院四司里的“经界司”一把手。而欧阳詹，则同样以七品官衔知高岳直属的笔架阁，成为高岳身边的秘书，取代原来幕府掌书记职分。 行省衙署的中堂案上，摆着细密的陶土模型，护国寺明玄法师的两位徒弟，汝南主事僧光眇洁眇正在给高岳武元衡（刘德室尚未下车到任）指点描述： “二位宰相参政，现在淮扬农人环绕庐舍所植的桑树，已无法满足织造监司的需求，所以贫僧斗胆，便先做出这个‘桑田织锦坊’的陶土模型来，此后淮扬大规模推广环王稻后，扬州七县和楚州，原本因海水浸灌而无法播种的土地，只要围好堰便全能种稻，再加其余九州的稻麦，人军所食不会匮乏，便可匀出部分田地来，筑桑田棉田，大兴织造业。” “这桑田的产出有衡量的标准没有？”武元衡问到。 两位和尚便回答说有的，通常是“十亩百树五匹绢”，也就是十亩地可种百株桑树，所受桑叶养蚕可得五匹上好的绢，大抵和种田的收益相当。 为了降低成本，和尚就指着模型说，桑田织锦坊就是用大块土地，集中种桑，桑树还可与豆芜菁等混种，而后在桑田和桑园汇聚要冲，筑起蚕室，备好蚕具，再筑起织锦大作坊来，陈设二百三百乃至更多的织机，且有印染的作坊：由官府大寺雇佣织造户来，模仿大明宫的织造署或内作使，把机织编织纺纱染色四大不同的工序全都包办，所得的锦罗绸缎，即可内销各地，也可行售海外。只要在水陆通达地搞起桑田织锦坊或织棉坊来，产量既大，本钱便低，很快便能形成洼地效应，不断吸聚更多的散户，集中在城廓织坊的四面来。 另外如桑叶蚕还有生丝过剩，还能交给商贾，让他们卖给散户包织。 高岳点点头，以前长安和各州县的织锦坊，生产的货品就是上贡用的，如今扬州的“桑田织锦坊”是要真正产生经济效益的。 “这印染？”武元衡又有疑惑。 两位和尚便说染红的话便用红花，此物多产于蜀地；染紫的话就用苏木，此物多从南海贸易得来；染黄则用柘木，淮扬本地就有出产；而染黑则用橡木子，以幽燕渤海之地为佳品。 染丝绸还费些功夫，可染棉丝则全不费功夫。 “看来以后不专注于贸易，互通有无便不可了。”武元衡对此是深有感触。 “掘子军派去掘通灵渠，勾连剑南岭南和我淮南江东之地，就是这个道理。”高岳说到。 织锦坊如建起来，海船贸易如发达起来，淮海行省江东行省对贵重钱币的需求便会越来越大，单单靠铜钱是无法满足的。 这便是高岳船队，第二次航向日本的根本目标所在。 拥有司南针的导航技术，及雇佣胡商所改良的船体和船帆，张熙和张保高的十八艘海船，非常顺利地进抵到了倭国五岛群的女岛处，因为在这里有座标志性的灯塔。 顺带着张保高的船，还救起了艘撞到礁石上残破下沉的倭国船，救起了其间的二十来人，其余人全都化为浮尸，顺着岛屿四面的洋流四处飘散，惨不忍睹。 被救上的人中，有位僧侣年龄和张保高相仿，然后张保高就问这和尚说：“法名是什么，会说唐话吗？” 那和尚便说我是“遣唐船”上的请益僧，来自和泉国禛尾山寺，俗名为真鱼，法名叫做空海，准备入唐求法，我十五岁起就和日本的三皇子伊予亲王一道学习论语左传诗经和尚书，其后更是自己用汉字写出过《聋瞽指归》这部作品，再加上日本也有一批归化的唐人——所以唐话，我还是会说的。 张保高望望空海和尚，又望望翻沉的倭船的残骸，他能看出倭船的制造技术有多么的落后不堪：船体就是个箱子，船帆还是，又没有大舵。 “你们乘着这样的船只渡海，根本是九死一生。” 周身湿透，瑟瑟发抖的空海，张开冻得乌黑的嘴唇，痛苦地对张保高“坦承”：遣唐使每次出航，都有四艘船只，每船一百人，可往往刚过筑紫来到外海，不是搁浅，便是沉没，或者不晓得漂移到哪里去了，所谓每次都出去四艘，实则就是要博个概率，四艘尽量能有一艘抵达唐土就阿弥陀佛了，就算是这一艘，也不能有固定的目的地，总之漂到哪儿算哪儿，只要在唐土某处上岸便行，所以漂到福州乃至潮州广州，都不是不可能的。 张保高豪爽地大笑，拍着空海的肩膀，说：“以后这片海洋，由我代理大唐卫国公来管理，你们再去唐土，便坐我的船好了，我叫张保高！” 空海就问张保高，你是从扬州来的，那横渡海洋来到这里，花费多久？ 张保高回答说，六天而已。 空海就沉默了。 技术碾压带来的沉默。 随后，唐家的庞大船队，载着大难不死的空海等人，先来到了博多津处。 因为这里是出入日本的玄关，“西日本都城”太宰府所在地。 太宰府，实则是座小型的城市，其坐落于筑紫山野间，模仿的是唐朝的条坊制，分为左右两个外郭，各有十二坊，其中国府政厅位于右郭，环绕着藏司税司药司匠司城门司器杖司防人兵马所主船所染物所作纸所等机构，一副麻雀虽小五脏俱全的气派。 张熙和张保高想要进一步入濑户内海，前往难波津，直接和倭国朝廷谈判，便要先获得太宰府的许可。 而今的太宰帅，是日本中纳言藤原雄友，他在国府里看到张熙和张保高居然带着空海和尚一并来，便诧异地问空海：“方启程，佐伯真鱼，怎忽归？”