15.韦执谊从诫

    此刻陆贽回说，太子司经局能择选年轻贤士入内，这是好事，不过臣觉得还是该有个考核的过程。

    皇帝说对，那么就由陆九你来考校，京官当中的年轻才俊，不问是否进士出身，只要能通经史的，都有机会入太子司经局。

    另外为表示公正，朕再让翰林学士韦执谊覆核。

    当晚，恰逢下直的韦执谊，骑马和妻子一道来岳父宅第里作客，杜黄裳语气便很不友善，公然批评韦执谊：

    “你在翰苑掌握的是王言草诏，除去工作外不要牵扯其他方面，尤其是东宫的事，这是陛下的家事，瞬息万变，稍有不慎，便有倾覆的危险。”

    韦执谊心中不服，便对岳父解释说：“翰林学士本就伴随在圣主身旁，极为亲近，是圣主先问小婿的，延英殿圣主又问宰相执政，足见太子学业方面，圣主并未将其目为家中事，而是当作天下的大事来看待的。”

    “你最近难道不是与翰林待诏王叔文、王伾走得非常近？二王之所以亲近你，不过是想拉拢和你关系近的高卫公和我，圣主在延英殿公然询问宰相这件事，其实也是在看我的反应。”

    这下韦执谊才稍微有些吃惊。

    因为他和太子、王叔文私下地串通好，刘禹锡是定要拉拢的，非但因刘禹锡本人有才学，更因他家和杜佑、权德舆间的关系亲密，所以才想刘禹锡入司经局。

    就在韦执谊不言时，杜黄裳劝说女婿：“这江山本就是皇太子的，他安心等待就是，如果做事太显，行事太躁，反倒会激起反弹，事与愿违。”

    “太子确实只是想求贤才主持东宫讲筵。”韦执谊没改口风。

    杜黄裳叹气，然后给女婿指了条道路：这次临时选举，声势得造得大，但最后定下的人选，必须凤毛麟角，得让圣主既满意又心安，你明白吗？

    韦执谊这才恍然大悟，便对岳父致谢。

    “不用谢，你年纪轻轻，得蒙高卫公赏识，一路是超擢美进，从兴元赤县南郑令，现在又是翰林承旨学士，不出五年，说不定就能入中书门下平章事，可这也会养成你轻躁的性格，以后你得好自为之......”随后杜黄裳压低声音，算是给女婿交底，“高卫公为何不被圣主猜忌？是因他是营田、练兵、征战，一步步走上来的，是实打实的，圣主和天下离不得他。像你这样的，一路清贵而上，历任美职，虽容易得宠，但终究不过是个文士，朝廷哪日要杀你便杀你，要流你便流你，可曾有回还的余地？杨炎就是前车之鉴哇！”

    一席话说得韦执谊悚然......

    杜黄裳的告诫是出于好心，而女婿韦执谊随后也真的听取了岳父的良言。

    可谁想到，事态到最后却发展走样，出乎人的意料。

    太子司经局校书，虽然只是正九品，但因为其地位的特殊性，故而顿时成为京城子弟们激烈角逐的焦点。

    比如裴延龄，就极其想让自己的儿子裴操，谋取到这个官职。

    但当他知道是陆贽为主司，顿时泄气。

    不过裴延龄之所以是裴延龄，就在于他是不折不饶的。

    他索性厚起脸皮，给陆贽直接写了封信，语气哀怜，说自己儿子裴操确有才华，况且我们家也是因精通经史而小有名气（毕竟裴延龄注过史记，号称小裴学士），这孩子还算有些家学，敬舆你主持贡举和铨选数年，向来以清正著称，想必也不会因私人恩怨放弃贤才——当然我也不是说我儿就必须中选，只是诚惶诚恐给您写信，希望得到个公允的答复。

    陆贽很快便回信，对裴延龄的答复十分磊落，称若经过考核，裴操真的是才学横溢，必然会取他。

    其实陆贽之所以如此，还是听了高岳离京前的劝告：对裴延龄这样的人，适当给他点面子，不要过分刺激他，搞些魑魅魍魉的伎俩。

    而奸诈的裴延龄拿到陆贽的回信后，私下地到处宣扬，表面感激涕零，说陆门郎当真是宽宏大量，是我小人之心度君子之腹，实则在造势，潜台词就是：陆贽若真的顾惜名声，便该取我家的裴操。

    不久，陆贽亲自来到吏部南曹院，主持考试。

    这次的竞争非常激烈。

    不但刘禹锡、崔群这批刚刚在京华内蜚声的俊秀才子来了。

    且颇有家学的裴操，还有刚刚前往淄青去定两税的高郢之子高定也来参与。

    高定对经书的研究很是精深，据说他七岁大读《尚书.汤誓》时，曾问父亲说“奈何以臣伐君？”（为什么商汤身为夏的封臣，打主君打得那么义正言辞啊？）

    高郢就仿效孟子的理论，回答儿子说“应天顺人，不为非道。”

    一般的孩子到这里也就为止，可高定却指着《尚书.甘誓》说：“用命赏于祖，不用命戮于社，是顺人乎？”（这篇誓里说，愿意跟着我商汤去伐夏的，就在祖先神主前接受赏赐；不愿意的，便在神主前杀掉，既然父亲你说伐夏是顺应了人民的呼声，那怎么会有不愿意效命的？既然有人不愿意，要用杀戮来胁迫他们愿意，那还妄称什么应天顺人呢？所以父亲你治学，是不是有点先入为主按图索骥，缺乏自己的质疑思考啊！）

    高郢瞠目结舌，不能回答（这个问题，可比小朋友问孙悟空有几个妖精女朋友难多了）。

    而此次考试，陆贽所出的题目也很震撼。

    “三礼（周礼、仪礼、礼记）何篇可删？三传（春秋左氏传、公羊传、谷梁传）何者可废？墨家非乐，其礼何以？儒家委命，此言当否？”

    公开问儒家经典可以删废哪一篇，公开质疑孔子的言论是否妥当。

    这种试题的出现，实则呼应了风雨欲来的大变革时代——察觉旧日经典并不能救世而产生的焦灼猜疑，以及对未来新走向的恐惧和期盼，已从人们的潜在思想中，反应到朝堂的射策里来。

    诸位应举的年轻人挥毫泼墨，洋洋而就。

    而后陆贽细心评判，认为太子司经校书可有三人：

    刘禹锡、裴操、高定。

    当这三位的名单送到韦执谊前时，韦是抓耳挠腮，难以定夺。

    要是全取的话，便使得太子有邀买人心的嫌疑，很可能会被皇帝猜忌。

    取二去一，不妥。

    还是听岳父的，取一去二最好。